.

ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΣΑΣ

image
Εισαγωγή

Το Ιερό του Προφήτη Ααρών

Ο Ααρών ήταν προφήτης, αρχιερέας και μεγαλύτερος αδελφός του Μωυσή. Συνόδευσε τον εβραϊκό λαό στο ταξίδι τους από την Αίγυπτο στη Χαναάν, αλλά δεν του επετράπη να εισέλθει στη γη, όπως ο Μωυσής. Σχετικά με το θάνατο του Ααρών, το βιβλίο των Αριθμών αναφέρει ότι αμέσως μετά από το περιστατικό στις πηγές της Μεριβά, ο Ααρών ανέβηκε με τον γιο του Ελεάζαρ και τον Μωυσή στο όρος Ωρ, που βρίσκεται στα σύνορα της γης του Εδόμ, στην περιοχή νότια της Νεκράς Θάλασσας, όπου ο Μωυσής απογύμνωσε τον Ααρών από τα ιερατικά του ρούχα και τα έβαλε πάνω στον γιο του Λάζαρο, και ο Ααρών πέθανε στην κορυφή του βουνού, δυτικά της πόλης Πέτρα.

map

Ο Ααρών ήταν προφήτης, αρχιερέας και μεγαλύτερος αδελφός του Μωυσή (Έξοδος 7:7). Η Αγία Γραφή αναφέρει ότι, σε αντίθεση με τον Μωυσή που μεγάλωσε στην αιγυπτιακή βασιλική αυλή, ο Ααρών και η μεγαλύτερη αδελφή του Μαρία έμειναν με τους συγγενείς τους στα ανατολικά σύνορα της Αιγύπτου (Γεσέν), γη που δόθηκε στους Εβραίους από τον Φαραώ Ιωσήφ (Γένεση 45:9-10). Όταν ο Μωυσής αντιμετώπισε για πρώτη φορά τον Φαραώ της Αιγύπτου για να απελευθερώσει τους Ισραηλίτες, ο Ααρών ήταν ο εκπρόσωπος του αδελφού του Μωυσή μπροστά στον Φαραώ (Έξοδος 7:1). Ο νόμος, που δόθηκε στον Μωυσή στο Σινά, παραχώρησε στον Ααρών και τους άρρενες απογόνους του την ιεροσύνη και έγινε ο πρώτος αρχιερέας των Ισραηλιτών.

Ο Ααρών, όπως και ο Μωυσής, δεν επιτρεπόταν να εισέλθει στη Χαναάν με τους Ισραηλίτες, επειδή τα δυο αδέρφια έδειξαν ανυπομονησία στις πηγές της Μεριβά (Καντές) κατά το τελευταίο έτος του ταξιδιού τους στην έρημο, και παρόλο που ο Μωυσής διατάχθηκε να μιλήσει στο βράχο για να δώσει νερό, χτύπησε το βράχο με το ραβδί του δύο φορές: «Kαι ο Κύριος είπε στον Μωυσή και στον Ααρών: Επειδή, δεν με πιστέψατε, για να με αγιάσετε μπροστά στους γιους Ισραήλ, γι’ αυτό εσείς δεν θα φέρετε τη συναγωγή αυτή στη γη, που τους έδωσα.» (Αριθμοί 20: 12).

Σχετικά με το θάνατο του Ααρών, το βιβλίο των Αριθμών αναφέρει ότι αμέσως μετά από το περιστατικό του νερού, ο Ααρών ανέβηκε με τον γιο του Ελεάζαρ και τον Μωυσή στο όρος Ωρ, που βρίσκεται στα σύνορα της γης του Εδόμ, στην περιοχή νότια της Νεκράς Θάλασσας, όπου ο Μωυσής απογύμνωσε τον Χαούν από τα ιερατικά του ενδύματα και τα έντυσε στον γιο του Ελεάζαρ, και ο Ααρών πέθανε στην κορυφή του βουνού, και ο λαός τον θρήνησε για τριάντα ημέρες (Αριθμοί 20:22-29). Αλλά το Δευτερονόμιο τοποθετεί αυτά τα γεγονότα στη Mοσερά (Δευτερονόμιο 10:6), αν και η απόσταση μεταξύ των δύο περιοχών είναι σημαντικά απομακρυσμένη, και η διαδρομή στους Αριθμούς (33:31-37) καταγράφει επτά στάδια μεταξύ της Mοσερά και του Όρους Ωρ.

Ο Προφήτης Ααρών αναφέρεται επίσης στην Καινή Διαθήκη της Βίβλου (Λουκάς 1:5, Πράξεις 40:7, Εβραίους 4:5, 7:11, 9:4). Το Ιερό του Προφήτη Ααρών αναφέρεται επίσης στα γραπτά του ιστορικού Ιώσηπου και του Ευσέβιου και ότι το όρος Ααρών είναι το όρος όπου βρίσκεται ο τάφος του, δυτικά της πόλης Πέτρας, το οποίο χαρακτηρίζεται από τον λευκό τρούλο του. Όταν ο Ελβετός ταξιδιώτης Berkhardt ανακάλυψε την Πέτρα το 1812, μίλησε με τοπικούς νομάδες που τον ενημέρωσαν για τον τάφο του Ααρών και για το «Ουάντι Μούσα».

Το όνομα του βουνού αναφέρθηκε ως τόπος ταφής του Προφήτη Ααρών από χριστιανούς προσκυνητές τον έβδομο αιώνα μ.Χ., καθώς οι Έλληνες Χριστιανοί διαχειρίζονταν τον χώρο εκείνη την εποχή και οι ιερείς τον επισκέπτονταν μέχρι τα μέσα του όγδοου αιώνα μ.Χ. Στα γραπτά του, ο ιστορικός Μασούδι ανέφερε το όρος Ααρών ως «ένα βουνό ιερό για τους Χριστιανούς». Αυτό το βουνό αναφέρθηκε στη συνέχεια κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του σταυροφόρου διοικητή Βαλδουίνου στο βουνό το 1100 μ.Χ., όταν είδε ένα μοναστήρι στην κορυφή του βουνού. Το 1217, το όρος Ααρών αναφέρεται στα γραπτά ενός προσκυνητή, του Θέσαμαρου, ο οποίος έγραψε για μια εκκλησία στην κορυφή του βουνού που διευθύνεται από δύο Έλληνες μοναχούς.

Τα τελευταία νέα