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La Jordanie et le dialogue interreligieux

Le dialogue islamo-chrétien en Jordanie n’est pas un phénomène nouveau pour la société jordanienne. Il a été fondé sur la règle du dialogue entre tous les citoyens, musulmans et chrétiens, dans la vie quotidienne, à l’école, à l’université, au travail, et plus généralement, dans la société. En outre, un certain nombre d’institutions gouvernementales et privées qui s’intéressent au dialogue et à sa promotion dans la société a émergé. Ces institutions s’identifient à l’esprit des initiatives de la Jordanie dans ce domaine.

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Le dialogue islamo-chrétien en Jordanie n’est pas un phénomène nouveau pour la société jordanienne. Quelle que soit sa forme, les rencontres intellectuelles, le dialogue islamo-chrétien est une caractéristique inhérente de la nature synthétique sociale traditionnelle de la Jordanie, et une réalité qui est aussi vieille que la présence musulmane et chrétienne conjointe.

Le dialogue intellectuel jordanien a émergé au niveau théorique et factuel. Le dialogue est le chemin et le mode de vie et de pensée dans lesquels l’autre est identifié, tel qu’il est pensé. Depuis l’arrivée de l’islam en Jordanie jusqu’à présent, musulmans et chrétiens se sont réunis. Ils avaient des relations amicales, sociales et pratiques. Ils ont habité les mêmes logements, se sont échangés les vœux lors des fêtes, ce qui a créé des liens forts entre eux. Ils ont appris à se connaître, et c’est le premier type de dialogue.

Le dialogue intellectuel a émergé dans les médias et a connu une grande diffusion depuis sa création en Jordanie en 1984, lors de la première rencontre avec le Comité spécial sur les relations islamo-chrétiennes en Grande-Bretagne. Par la suite, les rencontres entre les institutions et les organismes se sont multipliées pour atteindre plus de 20 rencontres. Elles se limitaient aux intellectuels, juristes, érudits et clergé.

Des institutions de dialogue ont vu le jour en Jordanie, notamment l’Institut royal d’études religieuses, la Fondation Aal Al Bayt pour la pensée islamique, anciennement la « Société royale de recherche sur la civilisation islamique », le Centre catholique d’études et d’information et le Centre de la coexistence religieuse. Nous ne pouvons pas omettre le fait que Monseigneur Khaled AKASHEH, qui est de nationalité jordanienne, dirige actuellement le Bureau du dialogue avec l’islam au Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux au Vatican.

À ce jour, la Jordanie a lancé plusieurs initiatives pour le dialogue interreligieux, dont les plus connues sont : le « Message d’Amman » en 2004, un mot commun entre nous et vous en 2007 (suite à laquelle le Forum catholique-islamique permanent a été créé) et la Semaine mondiale de l'harmonie interconfessionnelle, adoptés par l’Assemblée générale des Nations Unies en 2010. Cette semaine est célébrée la première semaine de février de chaque année. La Jordanie a également accueilli plusieurs conférences, notamment la conférence : « Les défis auxquels font face les chrétiens arabes » (3‑4 septembre 2013). Ainsi, toutes ces initiatives jordaniennes sont conjointement motivées par la recherche de la paix et de l’harmonie, de la fraternité et de l’amour dans le monde entier.

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